Was geschieht im Tempel?<\/h5>\n
«Habt ihr euch je bewusst \u00fcberlegt, was in einem Tempel aktiviert wird? Wozu braucht es \u00fcberhaupt einen Tempel? Du weisst, dass es nicht einfach nur ein Ort f\u00fcr Verehrung ist. In jedem Tempel findet bewusste Aktivierung statt. Normalerweise funktionieren wir mit f\u00fcnf Sinnen und einem Geist. Wenn Du das Abbild des G\u00f6ttlichen anschaust, werden die Sinne der Augen aktiviert. Du sp\u00fcrst das Abbild und absorbierst seine Eigenschaften. Dann werden R\u00e4ucherst\u00e4bchen, Parf\u00fcme und viele andere Dinge eingesetzt, die die Nase aktivieren. Beim Bhajan- und Mantrasingen werden die Ohren aktiviert. Wenn\u00a0Chandan<\/em>,\u00a0Vibuthi<\/em>\u00a0und \u00e4hnliche Dinge offeriert werden, wird der K\u00f6rper, die Haut aktiviert. \u00dcber den Prasad wird die Zunge aktiviert. Ein\u00a0Mantra<\/em>\u00a0aktiviert den Geist und erh\u00f6ht das Bewusstsein. Alles, was die Konzentration unterst\u00fctzt, ist\u00a0Mantra<\/em>. Ein Tempel ist also nicht nur ein Ort f\u00fcr Verehrung, sondern auch der Verj\u00fcngung. Nach dem Betreten eines Tempels bist du nicht mehr derselbe.<\/p>\nWie verbindest du dich mit einer Gottheit? Hier steht ein sehr m\u00e4chtiger, lebendiger\u00a0Prana Pradista<\/em>\u00a0(Somaskanda Murti). Betrachte das Abbild, vergegenw\u00e4rtige dir das Bild im Geist, schliesse die Augen und verbinde dich mit dem dritten Auge. Das ist unsere Antenne, unser \u00dcbertragungspunkt. Was tun wir mit unseren H\u00e4nden? Wir falten sie vor der Brust. Die Daumen zeigen zum Zentrum der Brust, zum Sitz der Seele. Hier im Zentrum der Brust, in unserem pers\u00f6nlichen Tempel sitzt ein\u00a0Prana Pradista<\/em>. Nun werfen wir uns vor dem Abbild, dem\u00a0Prana Pradista<\/em>, nieder. Was bedeutet das? Hingabe. Was gibst du hin? Wie gibst du dich hin? Kopf, Nase, Brust. Wenn Kopf-Nase-Brust hingegeben sind, hast du dich hingegeben. Ein aufrechter Kopf steht f\u00fcr Ego. Die Nase bedeutet\u00a0Kriya<\/em>, Existenz. Das Herz steht f\u00fcr die Spiritualit\u00e4t. Ego, Existenz und Spiritualit\u00e4t liegen auf einer Linie und sind Gott hingegeben. Was hast du sonst? Nichts. Wenn du alles hingegeben hast, bist du Eins mit Gott.<\/p>\nKannst du mehr zu den Murtis erkl\u00e4ren, und wie sich die Verehrung auf den Menschen auswirkt?<\/h5>\n
Bis die Energie einfliesst, ist ein Abbild des G\u00f6ttlichen bloss ein Abbild. Wie unser K\u00f6rber bloss ein K\u00f6rper ist. Wenn die Seele nicht da ist, ist er nutzlos. Es gibt verschiedene Arten von Energie\u00fcbertragung. Saraswathi hat nur die\u00a0Veena<\/em>\u00a0und ein paar B\u00fccher zur Verf\u00fcgung, w\u00e4hrend Durga alle m\u00f6glichen Waffen in den H\u00e4nden h\u00e4lt. Die Waffen repr\u00e4sentieren verschiedene Laster. Von einem Abbild erwartest du, dass\u00a0Prana Pradista<\/em>\u00a0vollzogen wurde. Das ist im Prinzip eine Verbindung zwischen deinem dritten Auge und dem dritten Auge des Abbildes und zwischen seinem und deinem Herzen. Es entsteht eine kreisf\u00f6rmige Bewegung, eine Art Rotation. Ein Teil davon ist Hingabe, ein Teil Empfangen. Die \u00dcbertragung von deiner Seite ist Hingabe, und wenn du dich hingibst, wirst du leer. Von der Seite des Abbildes kommt Vervollst\u00e4ndigung, das ist gleichbedeutend mit Gnade. Wenn du dich also hingibst, fliesst dir Gnade zu.<\/p>\nWas geschieht bei der Interaktion zwischen Menschen?<\/h5>\n
Es findet ein Kampf zwischen Schwerkraft und Schweben statt. Adi Shankara sagte in vier Zeilen:<\/p>\n
Satsangatue Nissangatua<\/strong>
\nNissangatue Nirmohatua<\/strong>
\nNirmohatue Nischaladatua<\/strong>
\nNischaladatue Jivenmokti<\/strong><\/p>\nSatsangatue Nissangatua<\/em>:\u00a0Satsang<\/em>\u00a0bedeutet Austausch mit Wesen, die auf einem h\u00f6heren Energieniveau sind, die eine h\u00f6here Frequenz haben, die sich eher in der Schwebe befinden.\u00a0Nissangatua<\/em>\u00a0heisst Losgel\u00f6stheit.
\nNissangatue Nirmohatua<\/em>: Wenn du losgel\u00f6st bist, wirst du wunschlos.
\nNirmohatue Nischaladatua<\/em>: Wunschlos zu sein bedeutet nicht, deprimiert zu sein. Es bedeutet, dass es dir gut geht, und zwar unabh\u00e4ngig davon, ob etwas zur Verf\u00fcgung steht oder nicht. Das ist etablierte Losgel\u00f6stheit. Es gibt keine Fluktuationen.\u00a0Nischaladatua<\/em>: Ruhe im Geist.
\nNischaladatue Jivenmokti<\/em>: Wenn der Geist still wird, tritt Befreiung ein.<\/p>\nDies sind vier Zeilen, die uns zeigen, wie wir leben sollen. Interagiere mit Menschen von h\u00f6herer Frequenz, deswegen ist\u00a0Satsang<\/em>\u00a0so wichtig. Umgib dich mit Leuten, die dein Bewusstsein erh\u00f6hen, die dich leichter machen. Mit jenen, die dich bewusst machen, nicht unbewusst. Mit etwas, das dein Gewissen nicht belastet. Das ist das Rezept zur Befreiung. Was ist das Gegenteil von\u00a0Satsang<\/em>?\u00a0Dussang<\/em>, das bedeutet die Gesellschaft von Leuten, die dich hinabziehen. Stell dir dieses Szenario vor: Unser Geist besch\u00e4ftigt sich nur mit materiellen Dingen wie Politik, Materie, Dinge, die schwer sind, die mit Schwerkraft assoziiert werden. Das f\u00fchrt zu Bindungen.<\/p>\nKann man das vertiefen?\u00a0Sind es nicht nur die Menschen, mit denen wir interagieren, sondern auch alles, was wir betrachten, lesen, sehen, wor\u00fcber wir sprechen, ist es im Grunde das, womit sich unser Bewusstsein besch\u00e4ftigt?<\/h5>\n
Es findet auf drei Ebenen statt. Es dringt durch deinen Mund als Essen, durch deinen Geist als Emotionen oder Gef\u00fchle, und durch deinen Intellekt als Wissen ein. Diese drei Dinge beeinflussen dein Leben. In deiner Arbeit im Hospice hast du zum Beispiel mit freiwilligen Helfern zu tun. Sie haben sehr gute Absichten, auch wenn sie wie jeder von uns eine Schwere mit sich tragen k\u00f6nnen. Du musst dich auf diese Interaktion einlassen und dich mit ihnen besch\u00e4ftigen und ihr Bewusstsein anheben. Gleichzeitig bist du dir gewahr, dass sie dich hinunterziehen k\u00f6nnen. Wie kannst du dich sch\u00fctzen? Wie erm\u00f6glichst du ihr Aufsteigen, ohne dass du selber hineingezogen wirst? Die Schriften geben hier Antwort. Eine Marktplatz-Interaktion sollte durch\u00a0Sadhana<\/em>\u00a0stabilisiert werden. Sadhana ist innere Ausrichtung wie\u00a0Bhakti Yoga,<\/em>\u00a0Njana Yoga<\/em>,\u00a0Kriya<\/em>\u00a0oder jeder andere\u00a0Sadhana<\/em>. Mach zumindest Atem\u00fcbungen, sing Gebete, meditiere oder etwas Anderes.<\/p>\nIm Weiteren sagen die Schriften: stabilisiere dich durch Hingabe. Ich bin nicht der, der dies tut, es geschieht durch mich hindurch. Was ist Hingabe? Was immer ich mit den Organen zur Bewegung, den Organen zur Wahrnehmung mache, was ich denke, sage, tue, ich lege es dir zu F\u00fcssen, oh Herr, oh Lord Narayana. Meine es von Herzen. Wir haben keine Kontrolle \u00fcber die Art der Interaktionen. Wenn du auf deinen Tag zur\u00fcckblickst, stellst du fest, dass du nichts mehr daran \u00e4ndern oder r\u00fcckg\u00e4ngig machen kannst. Du musst die Dinge so angehen, wie sie kommen. Bleib objektiv, verweigere nichts. Objektivit\u00e4t bedeutet: OK, es geschieht. Lass es mich bew\u00e4ltigen. Erstens bist du nicht der Handelnde, wenn du dich hingibst. Zweitens weigerst du dich nicht, noch weist du zur\u00fcck oder widerstehst du. Und du vollbringst in Hingabe und Objektivit\u00e4t, nicht subjektiv. Du tust, was du tun musst, aber es ist ein Geschenk f\u00fcr Gott, ein Offering. Deine Arbeit wird zur Verehrung. Gib dich in der Nacht abermals hin. Ich gebe dir hin, was ich heute getan habe. Deine Reinheit, deine Objektivit\u00e4t, deine Absicht, alles ist rein. Was aussen ist, bleibt ausserhalb, was du bist bleibt inwendig stabil. So gibt es innerlich weniger R\u00fcckst\u00e4nde.<\/p>\n
Es gibt noch weitere Wege, das, was du angesammelt hast, aufzul\u00f6sen, wie zum Beispiel die Tiere zu f\u00fcttern. Das ist alles Reinigung,\u00a0Karma Yoga<\/em>. Wenn du Priester bist oder\u00a0Karma Yoga<\/em>\u00a0wie diese Marktplatz-T\u00e4tikeit machst, wird vorgeschlagen, zum Abbild des G\u00f6ttlichen zu sprechen. Sag ihm: Schau, ich werde diese Arbeit auf dem Marktplatz verrichten, bitte begleite mich. Du tust es, nicht ich. Diese Art von Offerieren wird Freundschaft mit Gott genannt. Es ist wie eine Puja, aber eher, wie mit deinem Freund zu sprechen. So gleitest du durchs Leben. Auf diese Weise mache nicht ich. Du kommst und machst. So kann alles geschehen.»<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Satsang & Videos<\/h4>\n<\/div>
![\"\"](\"https:\/\/somaskanda.org\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/IMG_0395.jpg\" "\\"IMG_0395\\"")
<\/a><\/div><\/div>